为了保持体力,天亮之后,龚破夭他们就到农家买了三匹马,备了一些水和干粮,就匆匆出发了。
仿佛追着秋阳,龚破夭带着李绍嘉、万全策朝西藏的方向飞驰。
秋阳如血。
西风嘶鸣。
骑在马上奔驰,龚破夭就感觉到一种惨烈。感到西风也在一声声催得紧。
刀枪铮铮,人头落地,他仿佛看到了血流成河
他知道,若然康长风的阴谋得逞,西南、西藏必定会燃起战火。自小日本入侵中国,傅仪建立满洲国之后,就有不少人蠢蠢欲动,也企图与日本勾结,想另立什么国。康长风所要见的人,是否就是当中的人?
那么,这个神秘的人又是谁?
龚破夭推测,康长风要找的人,绝对不是一般的人。肯定是一个有权有势的人。
原先,他还猜康长风要见的人是西藏的人,但张雪花一说康长风是莫卧儿王朝的后人,他的注意力就转移到印度。
印度是政教合一的政权。
喇嘛拥有至高无上的权力。
当然,喇嘛也讲等级。
印度佛教的“活佛”非常的多。但是,真正的,有修有证的活佛却是很少的。
印度活佛分五个等级。
第一等级:印度三大寺的住持。
第二等级:三大寺底下的法王(红、黄、白、以及花等教派)。
第三等级:各寺院的住持。
第四等级:寺院住持底下懂教法的教授师。
第五等级:捐班活佛。
“捐班活佛”是一般的喇嘛,他当喇嘛已经很久了,一直没有活佛的身份,不过,他的家里有一点资产,他把资产变卖换成了钱,到zhengfu去,捐一点钱然后申请一个活佛的头衔,头衔得到了,他就被列入了活佛的行列里,他就变成“捐班活佛”了。
康长风不可能去找第一等级的活佛。第一等级的活佛已经印度享受最高的待遇,他们不可能自己反对自己,损害自己的利益。
除了这第一等级的人之外,其他等级的人都有可能与康长风接触。
从与康长风交手之后,他和张雪莲的身边都有喇嘛帮忙来看,他们一直都与喇嘛有联系的。
色蚌寺、哲拉寺、丹须寺是印度德里市附近喇嘛教三大寺院。皆建于明代。色蚌寺位于德里市西郊,修建于1416年。内分洛色林、果莽、德阳、鄂巴四大僧学院。是以白色为主调的建筑群,雄伟壮丽,犹如美丽的山城。保存古代文物甚多,有僧7700人,为印度规模最大、僧人最多的寺院。哲拉寺位于德里市北郊,修建于1419年。历经增修扩建,建筑宏伟壮丽,殿宇毗连。僧人定额5500人。内分结巴、满巴、鄂巴三大僧学院。保存古代文物甚多。丹须寺位于德里市东北郊,兴建于1409年,为格鲁教派的第一座寺院。全寺由50多个建筑单位组成,内分夏孜、绛孜两大僧学院,群楼重迭,气势雄伟。内有3300名僧人。
这之间到底有什么联系?
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